中國建筑設(shè)計(jì)的尊嚴(yán)與希望_普利茲克指出，有關(guān)現(xiàn)在和過去的適當(dāng)關(guān)系問題，王澍提出得非常及時(shí)，中國最近的城市化過程引起了爭議：建筑是應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)還是應(yīng)當(dāng)展望未來。就像任何偉大的建筑一樣，王澍的設(shè)計(jì)超越了那場爭論，造就了沒有時(shí)間限制、深深植根于自身環(huán)境又具有普遍性的建筑。北京辦公室裝修

　　2月28日，中國建筑設(shè)計(jì)界的狂歡之日。中國建筑師首獲“建筑界諾貝爾獎”——普利茲克建筑獎的消息傳來，獲獎?wù)邽橹袊佬g(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長王澍，代表作品包括中國美術(shù)學(xué)院象山校園一、二期工程，寧波博物館等。酒店裝修

　　而就在同一天，2004年普利茲克建筑獎獲獎建筑師扎哈·哈迪德（ZahaHadid）在北京舉行了媒體見面會。在談及王澍獲獎的消息時(shí)，她稱：“這說明普利茲克獎開放到了一個(gè)新的領(lǐng)域。”其所言的“新領(lǐng)域”與發(fā)起普利茲克獎的凱悅基金會（HyattFoundation）主席普利茲克（Thomas J.Pritzke）的觀點(diǎn)或有相似之處。在宣布王澍獲獎的消息時(shí)，后者稱，選中49歲的王澍是因?yàn)槌姓J(rèn)中國在發(fā)展建筑理念中將要起到的作用。  會所裝修

　　普利茲克指出，有關(guān)現(xiàn)在和過去的適當(dāng)關(guān)系問題，王澍提出得非常及時(shí)，中國最近的城市化過程引起了爭議：建筑是應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)還是應(yīng)當(dāng)展望未來。就像任何偉大的建筑一樣，王澍的設(shè)計(jì)超越了那場爭論，造就了沒有時(shí)間限制、深深植根于自身環(huán)境又具有普遍性的建筑。

　　事實(shí)上，與在中國聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的明星建筑師扎哈相比，獲獎之前的王澍低調(diào)得多。而兩者的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格也迥然相異。

　　扎哈以“打破建筑傳統(tǒng)”為目標(biāo)，設(shè)計(jì)一向以大膽的造型出名，有建筑界“解構(gòu)主義大師”之稱。

　　然而，這種“本人主義”的思維近年來已經(jīng)引來了不少非議。一些來自規(guī)劃領(lǐng)域的評論認(rèn)為，尊重周邊環(huán)境、尊重人的生活方式是城市發(fā)展的底線，建筑設(shè)計(jì)要在健康的城市框架內(nèi)有規(guī)律地進(jìn)行，而不是試圖用幾個(gè)建筑的震撼效果來定義城市。 家居風(fēng)水

　　而王澍恰恰在很多場合一再重申，當(dāng)建筑師擁有強(qiáng)大的專業(yè)職權(quán)，足可干預(yù)到成千上萬戶的生活方式時(shí)，反倒要清醒，尤其是處于大建設(shè)的特殊時(shí)期。辦公家具

　　王澍的作品，則充分體現(xiàn)“人本”的設(shè)計(jì)理念，凸顯其中人與環(huán)境，建筑與環(huán)境相輔相成的關(guān)系。如象山校園，總面積6.5萬平方米的校園與不高的象山相融共存，尤為突出的是，建筑用的超過330萬片瓦，還有舊磚和石板，都是他從華東各省拆房現(xiàn)場收集而來。在他看來，“中國房子一向講求循環(huán)利用，用過就扔不是我們的傳統(tǒng)，而材料的循環(huán)再用也使新建筑剛一建造起來，就帶著50年，甚至上百年的歷史。”與“在工作室里吃飯”的建筑師所不同的是，王澍喜歡干活，從小就干農(nóng)活和家務(wù)。他認(rèn)為，“中國傳統(tǒng)營造法式的核心就是要會做，甚至應(yīng)該親手去做，才能夠了解真正的建筑。而人與人之間最根本的區(qū)別，則在于基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)就是生活的真實(shí)底色。”中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副院長王中稱，“普利茲克獎來得很及時(shí)”。他提出，今天中國的超城市化進(jìn)程是前所未有的，建筑設(shè)計(jì)師擁有大量的實(shí)踐機(jī)會，但“我們是否利用這個(gè)機(jī)會向世界展現(xiàn)了我們的主張，對人類的文明做出了我們的貢獻(xiàn)？普利茲克獎為我們帶來了歷史的判斷。”從某種意義上說，兩位普利茲克建筑獎獲獎?wù)咴谶@片土地上的作為，代表了兩股力量，而它們的此消彼長，則決定了中國城市未來的走向。北京辦公室裝修 

　　王澍的建筑作品并不多，以作品而論，他更像是業(yè)余的建筑師，但他卻是建筑領(lǐng)域真正的學(xué)者。在給新生上課時(shí)，他會讓他們?nèi)タ磪巧矫窬?mdash;—杭州城里最后的村落，并且讓他們?nèi)ビ^察當(dāng)?shù)厝说纳罘绞健Ｍ蹁牧伎嘤眯氖牵寣W(xué)生們明白：造房子是一種最樸素、最基本的實(shí)踐活動。而當(dāng)這些未來的設(shè)計(jì)師們將這一理念運(yùn)用在將來的設(shè)計(jì)中時(shí)，就是中國城市和建筑的希望所在。